Форум на ОКУЛУС

Вот, нашла...

Опасности мистицизма

Алистер Кроули

С любовью посвящается Артуру Эдуарду Уэйту

Странная идея усердно распространяется, и, похоже, приобретает успех, что мистицизм - это "Безопасный" Путь к Высочайшему, а магия - опасный Путь к низменному. Необходимо сделать несколько комментариев в отношении этого утверждения. Можно усомниться в том, что вообще существует какое-то занятие достойное выполнения совершенно лишенное опасностей, и можно удивиться, что за опасность может угрожать человеку, цель которого заключается в полном разрушении самого себя. Можно еще мрачновато поиронизировать над честностью тех, кто стремится зачислить любую Магию в разряд Черной Магии, как над очередным трюком Мистического Борца здесь на земле.

Однако, как человек, которые может претендовать на некое знакомство с литературой обоих путей, и как удостоившийся личного разъяснения от адептов обоих путей, думаю что я мог бы привести их беспристрастно в равновесие.

Из теории магии следует, что первое отпадение от Бесконечного должно быть приведено в равновесие и таким путем откорректировано. Поэтому "великого Мага", Майана, создателя Иллюзии, Творца, надо встретить в сражении. И тогда "если Сатана разделяется против Сатаны, как его царство может устоять?" Оба исчезают: иллюзии больше нет. Математически, 1+(-1) = О. Этот путь символизируется в Таро фигурой Мага, картой под номером 1, первым отпадением от О, однако соотнесеной с Бет, 2, Меркурием, богом Мудрости, Магии и Истины.

И этот Маг обладает двойственностью самого Мага, а также "Великого Мага" описанного в Liber 418 ("Равноденствие" No. V., Специальное Дополнение, стр. 144)

А вот формула мистика намного проще. Математически, это 1 - 1 = О. Он похож на крупинку соли, брошенную в море; очевидно, что процесс растворения легче, чем столкновение миров, созерцаемое магом. "Сядь, и почувствуй себя как пыль в присутствии Бога; нет, меньше, чем пыль, как ничто", - самодостаточная простота его метода. К несчастью, многие люди не в состоянии проделать это. И когда вы начнете убеждаться в своей неспособности, мистик скорее всего лишь пожмет плечами и на этом закончит.

Этот путь символизируется Шутом [Fool] в Таро, который подобен Мистику и Бесконечному. Отклоняясь от вопроса: отнюдь не факт, что эта формула настолько проста, насколько кажется. Каким образом мистик может увериться, что "Бог" действительно "Бог", а не какой-нибудь демон, маскирующийся под Его образом? Мы видим Джерсона [Gerson] приносящего Хасса [Huss] в жертву своему"Богу"; мы находим современного журналиста, оставившего недилетантский след в мистической литературе:"Эта мистическая жизнь в своих высотах неоспоримо эгоцентрична"; мы находим еще один опус, который, как пожилая леди, завершает свою критику Вселенной: "То-ка Джок да Я бу-ут спасены; да и Джок – вря-ли"; мы находим еще одну, которая в возрасте 99 лет исходит пеной у рта из-за якобы нарушенных якобы принадлежащих ей авторских прав; мы обнаруживаем еще одного настолько чувствительного, что упоминание его имени современным писателем вызывает приступ эпилептической мании; если такие действительно "соединились с Богом" или "растворены в Боге", то что это за Бог?

В "Послании к Галатам" говорится, что плодами Духа являются мир, любовь, радость, долготерпение, мягкость, доброта, вера, кротость, умеренность; а в дру гом месте сказано: "По их плодам узнаете вы их".

Таким образом, об этих злопыхателях нам нужно думать, что они либо бесчестны, и вовсе ничего не достигли, либо что они соединились с дьяволом. Таковы "Братья Пути Левой Руки", столь исчерпывающе описанные в Liber 418 ("Равноденствие", No. V., Специальное Дополнение, стр. 119 и далее).

Наиболее характерным признаком таких людей является их исключительность. "Мы - особенные", "Наш Путь - единственный", "Все Буддисты плохи", - безумие духовной гордыни.

Маг вовсе не так подвержен попаданию в это ужасное болото гордости, как мистик; он занимается вещами вне себя и способен корректировать свою гордость. На деле, он постоянно корректируется Природой. Он, Великий, не может объять необъятное! Мистик одинок и замкнут, ему не достает благотворного сражения. Все мы школьники, и футбольное поле - превосходная профилактика от самомнения. Когда мистик встречает препятствие, он начинает о нем "фантазировать". Он говорит: это "только иллюзия". Он наполнен чувством благополучия наркомана, заблуждением бессильного. Он теряет силу, необходимую, чтобы взглянуть в лицо любому факту, он питает себя собственным воображением, он убеждает себя в своем собственных достижениях. Если ему возражать по какому-то предмету, он раздражается, становясь злобным и хитрым. Если я критикую мистера Х, он начинает визжать и старается напакостить мне за моей спиной; если я говорю, что мадам У не равна св. Терезе, она пишет книгу, чтобы доказать обратное.

Такие люди "напыщенные от вздора и густого тумана, которые они за собой тянут, гниют внутри и распространяют отвратительную заразу",- как писал Мильтон об одном менее опасном круге духовных наставников. Для их несчастных последователей и подражателей никаких слов жалости не хватит.

Весь мир для них лишь "зеркало для их глупого лица"; только, в отличие от Сэра Паламеда, они восхищаются этим. Моральные и духовные Нарциссы, они погибают в водах иллюзии. Один мой друг, адвокат в Неаполе, рассказывал мне странные истории о том, чем такое самопоклонение заканчивается.

Ловкость дьявола особенно проявляется в методе, с помощью которого такие неофиты улавливаются Черными Братьями. Здесь и преувеличенное благоговение, и торжественная манера говорить, тщеславие архаических фраз, фальшивый покров святости над нечистой обителью. Высокопарная привязанность выдается за достоинство; ворох обрывков медиевализма имитирует глубину; жаргон сходит за культуру речи; ханжество расцветает в атмосфере безупречного самодовольства, строгих нравов, и фарисейства.

Естественным следствием такого отношения является потеря всего человеческого достоинства. Величайший маг, когда он действует в пределах своих человеческих способностей, действует так, как человек и должен действовать. Помимо прочего, он учиться отзывчивости и сочувствию. Отсутствие эгоизма очень часто становится его положительной чертой.

Как раз этого не достает мистику. Стремясь поглотить нижние планы в высшие, он не заботиться о низшем. Нун Гертруда [Nun Gertrude], когда подходила ее очередь мыть тарелки, обычно объясняла, что она очень сожалеет, но в этот самый момент она сочетается, в ходе полной хоральной службы, со Спасителем.

Сотни мистиков замкнулись полностью и навсегда. Для общества потеряна не только их способность к производству благ, но также их любовь и добрая воля, и, хуже всего, также их пример и их опыт. Христос, на пике своей карьеры, нашел время, чтобы омыть ступни своих учеников; любой Учитель, который не делает этого на любом плане, есть Черный Брат. Индусы не станут почитать никакого человека, становящегося "Санъяси" (примерно как наш "отшельник"), до тех пор пока он честно не исполнит свои обязанности как человек и гражданин. Безбрачие безнравственно, и давший обет безбрачия уклоняется от одной из величайших трудностей Пути.

Остерегайтесь тех, кто избегает низших трудностей; можно держать пари, что они увильнут и от высших тоже. Об особых опасностях пути здесь нет места писать; каждый студент обнаружит на каждой ступени искушения, отражающие его собственные специфические слабости. Поэтому я разбирал только те опасности, которые неотделимы от самого пути, опасности врожденные по самой природе. Ни единого мгновения я не стал бы просить слабейшего повернуть назад или свернуть с дороги, однако я бы попросил даже сильнейшего приложить следующие усилия: во-первых, скептическое или научное отношение, как во взгляде, так и в методе; во-вторых, здоровую жизнь, подразумевая под этим то, что понимают атлет и путешественник; в-третьих, сердечные товарищеские отношения и преданность жизни, работе и долгу.

Пусть он помнит, что унция искренней гордости лучше тонны ложной скромности, хотя унция подлинного смирения стоит унции искренней гордости; у человека, который занят работой, нет времени, чтобы доставлять неприятности другому. И пусть вспомнит формулировку Закона, сделанную Иисусом: "любить Бога всем своим сердцем, и ближнего своего как самого себя".

Перевод - X, редактура Fr. Taavat Haor

PAN"S ASYLUM Oasis

http://oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works.../dangers.txt

  

Мистика и магия..... в одной прекрасной книге я прочла : нет магии, нет мистики, есть только степень знания

  

Мадин Ра.большое спасибо..действительно очень интересно..по всей вероятности Алистер Кроули не был мистиком...но ведь существуют и маги-мистики

Карлос Кастанеда.Саи Баба.экзорцитсы

  

Мистика и магия..... в одной прекрасной книге я прочла : нет магии, нет мистики, есть только степень знания

Ну да, как же, как же...И вы туда же...

Случайно эта прекрасная книжка не плод ли научных трудов профессора Г. Е. Маркова?

OksanaKarelina!

Потрудитесь дать название книги и ссылку на нее, а то сочту ваш пост за элементарную глупость профана.

Вот , когда нечего сказать, зачем брать слово?

  

Женя-Женечка!

Ну вот ...блин...что такое написала?

но ведь существуют и маги-мистики

Карлос Кастанеда.Саи Баба.экзорцитсы

Существуют либо МАГИ, либо МИСТИКИ.

Через тире не существуют.

Карлос Кастанеда точно не был магом...

Саи Баба?

Вот этот был магом, да.

Экзорцисты - это СВЯЩЕННИКИ, изгоняющие бесов из людей.

Точно не мистики!

Женя!

Ты , как всегда - ВСЕ В ОДНУ КУЧУ.

НЕ МЕНЯЕШЬСЯ, однако...

А надо бы уже!!!!

  

Уважаемая Мадин Ра..у каждого свой путь..есть определение..что такое МАГИЯ

" Магия - это НАУКА и ИСКУССТВО вызывать ИЗМЕНЕНИЯ,согласно ВОЛЕ МАГА" ( А. Кроули).

Итак МАГ.это человек.который с помощью своей воли

изменяет реальность...

а что такое воля и на чем она базируется..

Воля.это св-во человека СОЗНАТЕЛЬНО управлять своей психикой и поступками..она проявляется в виде волевых актов..так ведь?

а на чем базируются наши волевые акты?любой волевой акт начинается и заканчивается

СОЗЕРЦАНИЕМ-чувственной ступенью познанияа оно невозможно без мистической составляющей..эмоций.чувств

Существует 5 планов бытия.физический.астральный.ментальный.будхи и нирваны...каким образом маг может попасть на эти планы..не будучи мистиком водночасе

  

а на чем базируются наши волевые акты?любой волевой акт начинается и заканчивается

СОЗЕРЦАНИЕМ-чувственной ступенью познанияа оно невозможно без мистической составляющей..эмоций.чувств

Нет, Женя, это не так.

Воля - это ЖЕЛАНИЕ, это СТРЕМЛЕНИЕ, это ОГОНЬ!

Пока ты не готова к этой теме.

А мне, честно, не хочется говорить и не быть услышанной...говорить в пустоту...

Давай через годик-другой вернемся к этой тебе.

Вдруг ты изменишься?

Засим откланиваюсь.

  

Странно...конечно воля это желание. это наше эго.а как проявить волю и желание...

каким образом?...через действие

кая я поняла вы отрицаете мистику

  

Что такое оккультизм

Оккультизм не есть синоним слова мистицизм, предмет которого главным образом заключается в изучении вопросов теологического характера, тогда как оккультизм представляет собой

во-первых - философскую систему, стремящуюся синтезировать знания, добытые науками, с целью установления законов, управляющих всеми явлениями, отвергая случайности;

во-вторых - это группа наук, изучающих невидимый мир и его проявления в мире видимом, для чего применяется особый метод - аналогия.

В противоположность материализму, допускающему одно начало - Материю и отрицающему божественный принцип, лежащий в основе теологических воззрений, оккультизм признает три начала, присоединяя к двум первым, как связующее звено, начало духовное, или принцип оживляющий, - астральный мир, изучение которого является одной из главных задач.

Это разделение на триады представляется основным методом оккультизма и как "учение о триединстве" применяется в изучении Бога, человека и вселенной, при этом подразумевается, что божественный мир - подобно миру идей у человека - создает концепцию, план, принцип, а астральный мир, как рука скульптора, придает материи, физическому миру форму, воплощая таким образом формирующее начало вселенной.

Познанию человека подлежат три области:

Мир божественный, поддающийся исследованию лишь при помощи аналогии.

Мир духовный или астральный, доступный наблюдению при особых условиях, и

Мир физический, доступный человеческому восприятию.

По отношению к человеку, это разделение формулируется так: два противоположных начала - бессмертный дух и смертное тело соединены оживляющим началом - душою (астральным телом) .

Папюс сравнивает тело с экипажем - началом инертным, материей; душу - с лошадью, двигающей экипаж и как бы его оживляющей, и дух - с кучером, направляющим движение по произволу.

Оккультизм как наука состоит из нескольких отделов, каждый из которых представляет самостоятельную область, заключающую одну или несколько наук.

1. Отдел общего оккультизма.

Сюда относятся: Герметическая философия, или философия оккультизма, Метафизика, или философия физики, Генеалогия - изучение духовных первооснов, толкование Мифологии; Пифагорейство - сотворение знаков; Тора - сотворение форм, Иероглифика, Наука о числах и некоторые другие предметы.

Каббала, как наука о Боге, вселенной и человеке, во всех их соотношениях, теоретической своей частью принадлежит к этому же отделу.

2. Алхимия - изучающая законы природы в их приложении к низшим ее царствам.

Одна из главных целей практического ее применения состоит в изготовлении философского камня, представляющего сконцентрированную жизненную силу (оживляющее начало вселенной), применимую ко всем трем царствам природы:

минеральному - для превращения металлов в совершеннейший металл - золото,

растительному - для быстрого выращивания и к животному - для исцеления болезней и обновления организма. (Слабым подобием могут служить бродильные дрожжи).

3. Астрология, занимающаяся физическим, физиологическим и психологическим изучением небесных тел, рассматриваемых как разумные существа; взаимным их друг на друга влиянием и значением как сил природы, по отношению к эволюции (развитию, совершенствованию) земли, народов и отдельных лиц.

Название "астрология" произошло от латинского слова "astrum", ("астраль" - выделение, "астр" - звезд), соединенное влияние которых составляет то, что мы привыкли называть силами природы.

Они налагают отпечатки - "Сигнатуры" Парацельса, изучаемые двумя самостоятельными науками физиогномикой и хиромантией. При этом исследуются признаки благоприятного или враждебного влияния каждой планеты, которое любое существо или вещество (всех трех царств) магически притягивает к себе, и которое выражается в его судьбе или свойствах. Судьбу определяет Астрология, а свойства изучаются Магией. Выделение "астр" или астральный ток являет собой силы, представляющие разумные эманации (излучения) планет нашей солнечной системы и звезд. Свойства этих эманации точно определены Орфеем - творцом греческой мифологии, олицетворившим силы природы в именах богов, как второстепенных проявлений божественной сущности

Из того же источника, как уже упоминалось, берут начало Хиромантия, Физиогномика, а равно и другие прорицательные науки, с Таро во главе; основанием для них служит интуиция (вдохновение, наитие).

Таро, или Книга Тота, состоит из 22-х символических картинок, начертанных по преданию на золотых пластинках. Они синтезируют главнейшие положения древней науки и именуются "Старшими Арканами". Из 56-ти карт, разделенных на 4 масти, выделяются "Младшие Арканы", от которых произошли наши игральные карты.

4. Магия предполагает изучение астральных сил и управление ими. Она разделяется на "белую", или благодетельную, и "черную", или колдовство, в зависимости от назначения (доброй или злой, эгоистической направленности).

Сюда надо отнести Герметическую Медицину.

По утверждению Парацельса, выздоровление совершается при улучшении жизненного начала (архея). Его система врачевания основана на том факте, что каждая планета оказывает преимущественное влияние на соответствующую породу минерального и растительного царства, а также на известные органы и члены человеческого тела.

Собранные в надлежащее время, в точности определяемое астрологией, эти минералы и растения ("арканумы" Парацельса), будучи введены в организм, привлекают своим присутствием благоприятное влияние этой планеты, то есть изменяют состав астрального тела, в необходимой для организма пропорции. (На этом же принципе основано составление талисманов).

Другой способ врачевания - при помощи "мумий". Есть два рода мумий: духовная - эманации человеческого тела - од, и материальная : зубы, волосы, ногти, кровь, пот и др. Воздействуя на мумию больного органа, находящуюся с ним в соотношении (раппорте), влияют и на самый организм. Орган духа - мозг, врачуют, воздействуя на одические излучения.

Помимо этих способов в древности применялся магнетизм и гипнотизм, а также приемы чисто магического характера, при врачевании одержимых и других психически больных. (Для правильного определения болезни, постановки диагноза врачу необходим дар интуиции).

Полное развитие Герметической Медицины составляет Священная Терапевтика.

5. Психургия - есть изучение сокровенных сил человека, способов их развития и применения; другое ее наименование - Магия Естественная, или Человеческая. Она подразделяется на: Медиумизм, Магнетизм, Гипнотизм, Психометрию, Телепсихию, Телепатию и др.

а) Медиумизм - наука, изучающая мир сверхчувственный, при посредстве лица (медиума), обладающего особой способностью выделять, находясь в трансе, часть своего астрального тела (периспри), что позволяет ему осуществлять контакт с тонкими мирами.

Согласно указаниям А.Н.Аксакова ("Разоблаченная история Медиумической Комиссии", стр.224) феномены медиумизма разделяются на:

1. Движение, с прикосновением, но без приложения сил; телекинез

2. Движение без прикосновения к предмету;

3. Изменение веса тел;

4. Перемещение вверх при прикосновении и без прикосновения;

5. Появление и исчезновение предметов;

6. Стуки и звуки, осмысленные и хаотичные;

7. Писание и рисование, с прикосновением и без него;

8. Сообщение сведений, неизвестных присутствующим, превышающих их разумение и противных их убеждениям;

9. Транс, служащий для инкарнации, ясновидения и материализации.

Медиумизм нередко называют Спиритизмом.

б) Магнетизм - "изучает отношения между существами и телами природы. Эти отношения обязаны своим происхождением особой невидимой* и невесомой силе, открытой в 17 веке Месмером, но ранее уже известной египтянам и народам востока. Эту силу Месмер назвал "Магнетическим флюидом", иначе она называется нервной силой и возникает с определенным желанием, сильной волей.

в) Гипнотизм - учение об особом состоянии физиологического разобщения высших контролирующих центров и низших, вызванного отключенностью сознания и воли, что сближает гипнотизм с внушением.

г) Психометрия - способность воссоздавать картины прошлого, связанные с данной вещью и начертанные в окружающем ее флюиде - ауре. (Человек, существо, любой предмет, подобно земле, имеют светящуюся атмосферу - ауру, доступную для наблюдений сенситивов. В ней отмечены наиболее яркие мысли, поступки и происшествия. Существует аура физического тела, души и духа).

д) Телепсихия, или психическая телеграфия восточных народов и посвященных - сообщение на расстоянии. Она имеет двоякое происхождение: врожденная способность лица воспринимающего, род ясновидения и развитая воля отправителя.

Факты Телепсихии могут быть объяснены психическим резонансом, который возникает при колебаниях определенной субстанции.

е) Телепатия - способность человеческого духа выделять концентрацией воли астральное тело и направлять его в определенное место для передачи мыслей или психических состояний другому человеку.

6. Теургия - представляет науку, изучающую силы Эмпирея, их соотношения и проявления в физическом плане. Иногда она именуется высшим отделом Магии, к которой в таком случае причисляется и Психургия.

ПАПЮС. ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНИЯ по ОККУЛЬТИЗМУ

(TRAITE ELEMENTAIRE DE SCIENCE OCCULTE, PAR PAPUS)

сочинение ПАПЮСА

Доктора Медицины, Доктора Каббалы, Президента Верховного Совета Ордена Мартинистов, Генерального делегата Каббалистического ордена Креста-Розы, члена обществ: Н.В. of L.F.T.L. и проч

  

про Мистику

ТРИ ПОТОКА ОККУЛЬТНЫХ И МИСТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ

Весь поток обрушившейся на наши головы в последние годы мистики может быть разделен (достаточно условно) на три главных потока:

1) оккультные учения;

2) психофизиологическая практика;

3) учения и практика, проповедующие и развивающие интуитивизм в противовес рациональному подходу к вещам.

К первому потоку, отличающемуся наукообразием и интеллектуализмом, можно отнести следующие направления:

-теософия Е. П. Блаватской

-антропософия Р. Штейнера

-учение А. Бейли

-агни-йога Е. И. Рерих

-каббала

-учение Вивекананды

-"Роза мира" Даниила Андреева

и другие современные научно-оккультные построения.

http://mar-orthodox.narod.ru/mist13.html