Форум на ОКУЛУС

Эвридика, есть разница между добровольным "иметь или не иметь" и без личного выбора. скажем, я бы предпочла не иметь детей вовсе, чем иметь и потерять.

Antonia

  

Угу, лучше не рождаться вовсе. Тогда и переживать нечего будет.

И любви лучше в жизни не иметь - ведь тоже закончится.

  

может, и лучше. мне не с чем сравнивать.

  

Можно я приведу цитату из книги Льва Николаевича Толстого "Учение Христа, изложенное для детей":

Иоанн говорил, что для того, чтобы пришло царство Божие, людям надо очиститься духом Божиим. Что же значит очиститься духом Божиим? - думал Иисус. - Если очиститься духом значит жить не для своего тела, а для духа Божия, - думал Иисус, - то действительно пришло бы царство Божие, если бы люди жили духом Божиим; потому что дух Божий один и тот же во всех людях. И живи все люди духом, все люди были бы едины, и пришло бы царство Божие. Но люди не могут жить только духом, люди должны жить и телом. Если же они будут жить телом, служить телу, заботиться о нем, то будут жить все врозь, будут жить так, как живут теперь, и никогда не придет царство Божие. Как же быть? - думал Иисус. - Жить одним духом нельзя, а жить телом, как теперь живут мирские люди, дурно, и если жить так, то все будут жить врозь и никогда не придет царство Божие. Как же быть? Убить себя в своем теле, - подумал Иисус, - нельзя, потому что дух живет в теле по воле Бога. Убить себя значит идти против воли Бога. И, раздумав так, Иисус сказал себе: выходит так, что нельзя жить одним духом, потому что дух живет в теле. Нельзя тоже жить одним телом, служить телу, как живут все люди. Нельзя также и освободиться от тела, убить себя, потому что дух живет в теле по воле Бога. Что же можно? Можно одно: жить в теле, как того хочет Бог, но, живя в теле, служить не телу, а Богу. И, рассудив так, Иисус вышел из пустыни и пошел по городам и селам проповедовать свое учение.

(Мф. 4, 3-10; Лк. 4, 3-15)

  

Lk, хорошая цитата и к месту

  

Clem Спасибо.

  

Lk -

хлеб наш насущный даждь нам днесь-это ведь не только о хлебе.

Баланс,когда и ТО и То,и ничто не ущемлено...обычно же идет перекос.

"у меня есть всечто душе угодно,но это только то,что угодно душе"(с)-тоже половинчато.

  

Я читал в "Послании Основателей"..., во всяком случае понял прочитанное так: В нашей Вселенной в виде исключения обьявлена свобода воли. Это редкий случай. В других Вселенных всё по другому. В чем же проявляется эта свобода воли? а в том, что человек выбирает скорость развития своего сознания сам. пинать его и тащить за волосы нельзя. Воспитывать только примером, ну в крайнем случае уговорами.

Но направление развития сознания есть, оно определено и все это знают.

  

Но направление развития сознания есть, оно определено и все это знают.

Все знают, да не все правильно понимают. Иначе, откуда столько религий, сект и прочего?

И акцент, думаю сознательно, переводится на второстепенные или вообще несущественные моменты, например, сколькими перстами креститься: двумя или тремя; жениться священнику или нет; богатое убранство должно быть в храме или скромное и тд. и тп.

  

Увели тему в другое русло.

Но все равно эта тема поднималась не раз.

И всё-таки ,если опять она возникла.Значит ещё не созрели до того,что нужно осознать.

АТема сложна тем,что мы привыкли думать в меру своего восприятия и взгляда на физическую(материальную) жизнь.Привыкли мерить своими мерками.Что вообщем в теме постоянно поднимается.

Конечно же судьба у каждого разная.

Но так уж устроен мир.И нам проще смотреть на него так,как бы мы смотрели на свой организм.Ведь недаром древнейшие эзотерики придумали подобие Макрокосмоса с Микро.

Нет в мире какого-то подобия единства физического.Все мы разные и это надо принять.У каждого своя судьба и своя дорога.Мы никогда не будем подобием 100% каждого из нас.Но тем не менее мы ,каждый- механизм одного единого целого.

Вот это общность и является той волей,которая диктует свои уловия на всех и в тоже время на каждого.Когда-то философия Платона вызывала смех у многих философов,когда говорил,что у человека имеется Три души.Три начала,уоторые которые связаны между собой и каждое присутствует в двух других,природа не обособляет свои творения в виде изолированых друг от друга отрезков или связей.

Если мы оставим физическую часть и перейдём к наблюдению не философов

,но рядовых людей,мы установим,(1)что каждый раз,когда мы испытываем неожиданную радость,то как говорит простой народ,мы получаем удар,но не в голову,а как раз в грудь,на уровне сердца.

(2)Когда мы проявляем мужество диктуемое нашим рассудком,физическая слабость появляется в момент экзаменов или на поле боя или при других проявлений страхов опасности,то тоже бьет не по голове,а именно в брюшном центре.

Иногда даже и ниже пояса,когда страх побеждает разум и люди делают в штаны.

Таким образом,,мы приходим к заключению,что Платон был Прав,снова обратившись к тайной науке Египетских Храмов,и что подобно тому,как три начала расположены в этих центрах,так же точно и три вида разумных проявления обнаруживают эти три начала.

1Так физический центр обнаруживает инстинкт и реагирует ощущением,-в реультате возникает удовольствие и страдание.

2Астральный центр проявляется интуицией и реагирует чувством,в результате душевной эмоции возникает Любовь и ненависть.

3Психический центр проявляется мыслью и реагирует чувством,-в результате идейного увлечения возникает сознание истины или заблуждения.

Так мир инстинктов,мир страстей и мир идейных увлечений,из который первый выражается под влиянием вина,второй под влиянием женщин(мужчин) ,а третий в игре,осождают Дух,который над ними властвует и всеми ими управляет,подобно тому,как в физическом теле рот управляет животом,а ноздри -легкими.

Дух,благодаря Воле,обслуживаемой нервной силой,может оказать сопративление рассудочным влечениям физического тела,которое хочет упокоения в алкоголе ,и астрального тела,которое жаждет самоуничтожения в страсти,и наконец психического существа или высшего астрального тела,которое стремится к гибели в волнениях Азарта.

Для этого надо приучить органы,которые служат Дху,их назначению начальников и регуляторов.,не позволять погружаться в сонливость и притупляться в бездеятельности.Вот почему военные школы,которые стремятся одухотворить чувственные центры,духовные школы,которые стараются одухотворить психическое существо,и магические школы,которые направляют свои усилия к развитию ВОЛИ,каждая путем своих упражнений и приемов,имеют общее в своих целях:

Подавление Низших проявлений при помощи пробуждения высших сил.

Конечно же эти тренировки необходимы,но в увлечении кроется ловушка:человек может забыть,что он не что иное,как слабое существо,и начнет верить,что он сам по себе представляет нечто значительное,почти что Бог,раз его могучая воля,выходя из отведенных границ повелевает не только своими собственными органами,но также видимыми и невидимыми силами природы.

Подобно тому как огонь,появляющийся из полена,не создан вешеством дерева,но есть лишь солнце,которое проявляется в этом веществе и при горении возвращается к своему центру,а утверждение ,что дерево создало солнце,могло возбудить только насмешку,точно так же и силы,зарождающие в человеке,являются,если хорошо разобраться,лишь отражением божественного (природного) плана....

Таким образом Наша Воля Определяется тем заложеным тройным потенциалом ,обьединяющий и взаимодействующий между ними в зависимости от индивидуальности каждого и предназнаения его (по судьбе)

Разум-Дух (голова,нервы)-Психическое существо

+

Чувство(Грудь,кровь)-Органическая жизнь

+

Инстинкт(Живот,Лимфа)-Жизнь клеточек

=

Воля

Люди,которые мнят себя хорошими или могущественными или стоящими выше других людей,которые неперстанно осуждают и критикуют других,которые полагают избегнуть страдания,спасаясь в одиночестве,вместо того,чтобы разделить страдания с себе подобными,- все они заполняют свою атмосферу скверными изображениями,которые превосходно видны ясновидящему и даже обыкновенной сомнабуле.

Зато хорошие поступик:убеждение,что мы не лучше других,а только обстоятельства не позволяют нам делать такое же зло,за которое осуждают других,смиренномудрие,которым мы сознательно проникаемся,истиное милосердикеи любовь к ближнему,не только на физическом плане жизни,но главным образом на духовном ,- все это наполняетневидимую атмосферу кравивыми и приятными изображениями,светлыми картинами,которые просвещенные называют "клише"

Вещи,люди,нации и небесные светила имеют свои клише,хорошие и плохие,и именно изучению этих клише посвящали себ древние школы пророков....

(Папюс)

Мы состоим из тела души и духа.И каждая часть имеет двойственность Того самого плохого или хорошего.

Изучения своего тела и умение регулировать центрами,создание благоприятной Ауры своей личной жизни и жизни соприкасающих с нами людьми,ьудет давать нам тот дух,который и будет в последствии управлять нами.

Умение находиться и взамодействовать в коллективе,в обществе,определенное судьбой каждого ,казалось бы случайным и в тоже время обьединяющее в одну судьбу отдельного коллектива.

На нас действуют те самые силы и индивидуальность каждого,где в итоге,как мы называем происходит спайка.

Где как бы та или иная ячейка начинает говорить на одном языке или мыслить одними мыслями.Чужака,как говорят всегда увидят из далека.

Ну и конечно в какой среде ты хочешь быть.В той и будешь.Главное,чтобы тебя это устраивало.